Прощеное Воскресенье

Прощеное воскресенье  – последний день накануне Великого поста. Этот день имеет 3 названия:

• Неделя сыропустная. Называется так потому, что в этот день совершается заговение на сырную (молочную) пищу.
• Адамово изгнание. Название обусловлено тем, что значимая часть богослужения посвящена воспоминанию создания человека, его падению и изгнанию из божественного рая.
• Прощёное воскресенье. Это народное название появилось в быту у православных христиан. Определено исключительно вечерним Чином прощения во всех храмах.

Все православные в этот день стараются попросить друг у друга прощения, дабы с добрым сердцем и чистой душой вступить на покаянный путь Великого поста и с неподдельной радостью встретить день Воскресения Христа. В этот день скоромная пища съедается в последний раз.

Какого числа прощенное воскресенье в 2026 году

В 2026 году по православному календарю день Прощеного Воскресенья выпадает на 22 февраля. Соответственно Пасха — 12 апреля.

Чин прощения

Согласно богослужебной практике православной Церкви в Прощеное Воскресенье вечером во всех православных храмах служится вечерня с Чином Прощения.
Священник, как правило настоятель храма просит прощения у священнослужителей и прихожан, произнося:

«Благословите, отцы святии и братия, и простите ми, грешному, елика (все, чем) согрешил в сей день делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы».

Потом он совершает земной поклон. Все находящиеся в храме взаимно кланяются до земли со словами:

«Бог да простит тя и помилует, отче святый. Прости и помолися и о нас, грешных».

Священник провозглашает:

 «Благодатию Своею Бог да простит и помилует всех нас».

Далее настоятель выносит напрестольный Крест и все духовенство, а потом и прихожане по очереди целуют Крест и просят прощения. В некоторых приходах заведено кланяться друг другу, испрашивать прощения и отвечать: «Бог простит». Здесь очень важный момент, простить человека требуется не просто на словах, а открыто, как перед Богом.

Как правило, в конце вечерни хор произносит пасхальные песнопения («Воскресения день», оканчивающееся словами «простим вся воскресением»), как бы акцентируя внимание людей на том, что Великий пост – это покаянный путь к Великой Пасхе, которая уже совсем близко.

История возникновения Чина прощения

Истоки Чина Прощения относят к очень древнему обычаю, сложившемуся в египетском монашестве. По обыкновению, на время Великого Поста монашествующие уходили в глушь (это мы узнаем, например, из жития Марии Египетской), места уединения. Они по особому готовились к Пасхе, сосредоточенно молились, усиливали воздержание и смирение, очищая свое сердце и возрастая духовно.

Перед тем, как покинуть стены монастыря, иноки собирались на соборное богослужение. Этот день приходился на конец Сырной недели. Они горячо просили друг у друга прощения, оставляя в прошлом все обиды и недоразумения. Только после этого монахи уходили в уединение.
Эта традиция напрямую связана с заповедью Иисуса Христа о прощении ближних (Мф.18:21-22), о любви и мире (Мк.12:31).
Здесь необходимо уточнить, что монахи уходили в глухие, труднодоступные, то есть потенциально опасные места и не было никакой гарантии их возвращения обратно.
Каждый понимал, что случая попросить прощения и оставить свои обиды может и не быть. То есть, каждый монах искренне боялся умереть без прощения и покаяния.

Прошло много лет и добрый обычай испрашивания прощения и примирения с ближними перед началом Великого поста распространился среди обычных людей.
Очевидно, такое действо благотворно изменяет нас и направляет к покаянию, позволяет войти в дни Великого поста в приподнятом состоянии духа.

У кого и зачем просить прощения?

В первую очередь просить прощения необходимо у тех людей, кого действительно обидели и того требует мятущаяся душа. Как правило, такими людьми являются наши близкие (родители, дети, братья, сестры), живя вместе в быту мы даже не замечаем как словом или делом наносим раны друг другу. Иногда мы думаем, вот надо бы попросить прощения, но суета и жизненная спешка отдаляет нас от этого момента. У человека живет эта потребность — просить прощение, но мы должны сами научится прощать других, не держать зла.

Часто ли мы обижаемся?

Да, часто и очень легко. Мы ежедневно сталкиваемся с мелкими уязвлениями на работе, с отторжением тех, на чье внимание мы рассчитывали, с колкими выражениями в наш адрес, с явным лицемерием и невыполнением обещания.

А легко ли простить?

Прощать очень трудно и не всегда хочется. Для себя мы находим оправдание, а для других нет. А это главное, мы должны научится вставать на сторону другого человека, то есть «примерить его шкуру» и попытаться понять и оправдать его. Часто бывает так, что человек вовсе не хотел никого обидеть, а мы уже сами себе «накрутили» обидок и живем с этим надуманным грузом. Именно это и не дает нам развиваться духовно, тянет назад.

Кстати, простить, это не значит сказать «прощаю» или пытаться внушить себе это прощение, если в сердце все равно затаилась обида. Прощение — это точно не формальность и не подтверждение тотчас  состоявшегося факта, а продолжительная сосредоточенная  работа с собой.

Легко ли просить прощения самому?

Искренне просить прощения — это трудно. Но потом охватывает легкость. Такая легкость запоминается человеку и ему хочется возвращаться в это состояние и жить без обид.
Конечно, полезно попросить прощение у конкретного человека за какое то конкретное действо или бездейство, то есть называя свои промахи «поименно» искренне и глядя в глаза.

Традиция Церкви предусматривает еще и всеобщее прощение, то есть прощение у всех людей, как мы делаем это, принимая участие в Чине прощения на вечернем богослужении Прощеного дня.
И это неспроста.  Мы не всегда замечаем или даже не предаем значения тому, что своим поступком и просто словом кого то обидели. Поэтому попросить прощения у всех людей, объединяющих вас по вере, будет точно не лишним.
Если человек просит у вас прощения, но он точно вас ничем не обидел, все равно ответьте ему традиционно «Бог простит и я прощаю», тем самым мы дадим понять человеку, что никакие недоразумения не смогут сделать нас врагами и мы всегда способны к прощению.

Итак, прощеный день — эта некоторая перезагрузка человека и духовная сосредоточенность на Великий пост с чистым сердцем и покаянной душой.

Уже завтра 1-й день Великого поста, а вечером долгожданный уникальный чин покаяния Андрея Критского. В добрый путь Великого поста !!!